Vie Montante au service de l’église et de la société

Le rôle des aînés en tant que grands-parents au sein de la famille est bien connu par son généreux, dévouement, son esprit de sacrifice et sa transmission de la foi et de la culture. La relation entre grands-parents et petits-enfants est l’une des relations familiales les plus attachantes et a été un élément clé pour surmonter les difficultés économiques en période de crise.

Depuis que j’ai été nommé président du mouvement de la vida ascendante pour le diocèse de Getafe, avec ma femme Amada, nous avons visité les groupes du mouvement qui se rencontrent périodiquement dans les paroisses du diocèse. Au cours de la première année, nous avons visité 20 groupes.

Cette expérience a été très enrichissante pour nous deux car nous avons non seulement vu le travail des personnes âgées, mais aussi un clergé dont les prêtres, accueillent affectueusement et avec confiance les groupes de Vie Montante et les orientent tant spirituellement que dans leur activité sociale.

Dans leur mission d’accompagnement à la personne âgée, les groupes se rencontrent parfois dans les résidences pour aînés, accompagnant leurs membres jusqu’à la dernière étape de la vie : le retour à la maison du père, comme le dit fréquemment notre président national, Don Álvaro Medina, attirant l’attention sur le sens profond de notre existence.

Ce travail d’accompagnement au sein du groupe s’étend volontiers à des actions sociales avec des collaborations personnelles dans le cadre de Caritas. Dans ces apports, nous devons souligner la fidélité et la constance des personnes âgées dans l’exercice de ce bénévolat, ce qui les rend très chers aux prêtres et aux coordinateurs de ces groupes.

Les réunions du groupe commencent généralement par la célébration de l’Eucharistie qui est suivie d’une méditation par groupe des lectures du dimanche. Dans cette méditation, les membres partagent leur expérience spirituelle, commentent les difficultés de la vie dans une atmosphère amicale rappelant les rencontres des premiers chrétiens. Dans les visites aux résidences, nous avons également pu accompagner les prêtres qui ont donné la communion aux malades.

Après l'expérience des visites dans les résidences et les centres sociaux, essayant de comprendre l'impact social de cette action, j'ai étudié les statistiques démographiques européennes en tentant d'analyser notre avenir. Avec les données obtenues, j'ai tracé deux graphiques que je montre ci-dessous : à gauche, est représentée l'évolution du pourcentage de la population âgée de plus de 80 ans entre 2005 et 2016 en Espagne ; à droite, est indiqué le pourcentage de population pour six tranches d'âge en Espagne en 2016

La perspective qu’offrent ces graphiques est inquiétante. Au cours des 10 dernières années, le pourcentage de la population âgée de plus de 80 ans en Espagne a augmenté de près de deux points (soit plus de 800 000 personnes pour une population de 46 millions). Dans le même temps, en raison du faible taux de natalité, la répartition de la population se déplace progressivement vers un âge plus avancé, comme le montre le graphique sous la forme de tonneau du côté droit.

Je me demande avec inquiétude si nous aurons les ressources humaines nécessaires pour prendre soin avec l'amour qu'ils méritent de nos aînés dans un avenir proche. L'espérance de vie augmente et le taux de natalité diminue en raison de deux phénomènes complémentaires : l'évolution spectaculaire de la technologie dans le domaine de la médecine et l'intégration de l'homme dans une société de consommation dont la valeur principale est le travail et sa rémunération.

L’action volontaire des personnes âgées, s’accompagnant l'une l’autre jusqu’à la fin de l’existence, est une action palliative à cette situation qu’il faut renforcer en intégrant les groupes de Vida Ascendante dans les environnements spirituel et sanitaire des résidences. La personne âgée doit être accompagnée de manière qu'elle se sente aimée, en se concentrant sur les vraies valeurs de l'existence.

Il est nécessaire de souligner ici les guides qu’édite le mouvement Vie Montante pour encourager la formation de ses membres dans le traitement de la personne âgée. Comme, par exemple, ces dernières années :

• Le printemps à l’automne de la vie (Vida creixent, 2017 – 2018)
• L ́accompagnement de la fin de la vie (vie Montante, Mouvement chrétien des retraités, année 2014)
• Charismes des aînés (Vida Ascendante, guide pour la méditation. Année 2001)

Cette perspective troublante ne peut être atténuée que par un renforcement des valeurs chrétiennes basées sur les vertus théologiques de la Foi, de l’Espérance et de la Charité, la culture chrétienne et une capacité de reddition et de sacrifice qui donnent un sens profond à la vie en vue de faire face avec dignité la fin de notre existence sur terre. Nous sommes témoins de la présence de ces valeurs chez les prêtres, le personnel sanitaire et les seniors bénévoles.

C'est seulement à partir de cette profondeur que nous pourrons faire face à une société matérialisée et pragmatique qui commence à penser à l'euthanasie comme une solution. Cela me rappelle les terribles paroles de l’Apocalypse quand l’un des Anciens s’interroge sur la foule vêtue de robes blanches et qu'on lui répond : "Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation"

Pensons de manière constructive et renforçons le rôle des aînés dans chacun de ces environnements :

• La famille, en intégrant les grands-parents dans la vie familiale et en renforçant la transmission de la foi et de la culture grâce à la relation affective naturelle entre grands-parents et petits-enfants
• L’église, en créant des groupes basés sur les trois piliers de Vie Montante : l’amitié, l’apostolat et la spiritualité. La personne âgée n’est pas seule, elle partage son expérience et travaille dans des groupes aidant les nécessiteux
• La société, Création de groupes de Vie Montante qui se rassemblent dans les résidences et visitent les handicapés : Nous vous accompagnons jusqu’au retour à la maison du Père

Jaime Tamarit

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